Il 17 Dicembre 2020, il Taijiquan viene riconosciuto come patrimonio culturale UNESCO
Antica Arte Marziale e Salutistica nota anche come        Tai Chi Chuan

Il riconoscimento, avvenuto nel corso della 15° sessione ordinaria del comitato Intergovernativo dell’Organizzazione delle Nazioni Unite per l’Educazione, la Scienza e la Cultura , tenutasi lo scorso 17 Dicembre a Kingston in Giamaica e online, sigilla un percorso iniziato nel 2008.
La motivazione per la quale  l’Unesco ha riconosciuto il Tai Chi Chuan  patrimonio dell’Umanità è che  è una pratica fisica tradizionale caratterizzata da movimenti circolari rilassati, che lavora in concerto con la regolazione del respiro e la coltivazione di una mente retta e neutra. Originario della metà del XVII secolo nella contea di Wenxian nella provincia di Henan, nella Cina centrale, Il Tai Chi Chuan attualmente  è  praticato in tutto il mondo da persone di tutte le età e ceti sociali.
Secondo la tradizione cinese esistono due tipi di ginnastica: una più Yang votata al movimento veloce, alla prestanza atletica e al dinamismo, considerata più importante per il corpo; l’altra, tendente allo Yin e propensa al movimento lento, allo sviluppo interiore e alla calma, più importante per lo spirito-mente.

Il T’ai Chi Ch’uan armonizza positivamente entrambe le situazioni: corpo, mente e spirito si uniscono in un unico atto.
Gli effetti della pratica del T’ai Chi Ch’uan, inizialmente si manifestano all’esterno, cioè dal corpo che si muove coordinando armoniosamente gestualità lente, circolari e continue, attraverso l’attenta guida del nostro interno, cioè del respiro, del pensiero e dalla forza mentale-psichica.
Quest’ultima, decisamene intensa, ha in se il potere della mente e, se correttamente alimentata, si può ampliare, a differenza della forza muscolare che si riduce col passare dell’età.

Lo studio del T’ai Chi Ch’uan tiene agile il pensiero.
Impegnati inizialmente a controllare il movimento degli arti, non si ha modo di distrarsi con altro, la concentrazione aumenta, si diventa sempre più sensibili e consapevoli del proprio corpo e dei suoi movimenti, riuscendo, vista la lentezza del gesto, a correggerli anche in tempo reale.

I movimenti avvengono attraverso uno spostamento o una rotazione del bacino, che rilassandosi libera da tensioni anche la colonna vertebrale. I nervi spinali delicatamente si tendono, il peso si alterna da un piede all’altro senza interruzioni o bruschi movimenti, inspirazione e espirazione si avvicendano a momenti di distensione e rilassamento.
Durante la preparazione al movimento e mentre lo si esegue, tutti i nostri apparati vengono sollecitati: gli apparati osteoarticolare, muscolare e tendineo si attivano attraverso l’atto del corpo; quello neurologico, attraverso la precisa trasmissione del gesto; quello vascolare, attraverso l’alternanza del carico; quello vestibolare, attraverso il costante controllo dell’equilibrio; quello visivo, percependo costantemente ciò che avviene intorno; ansie e tensioni lasciano il posto a una maggior tranquillità. Tutto il nostro essere e portato ad acquisire o meglio riacquisire uno stato di salute generale migliore.

Secondo la medicina tradizionale cinese, il nostro corpo è attraversato da canali energetici all’interno dei quali scorre il “benessere-energia” del nostro corpo. Esistono anche dei centri-punti di controllo che regolano lo scorrimento di questa energia. Si dice anche che, quando stiamo male o avvengono particolari patologie, l’energia non scorre bene e probabilmente i punti di controllo comportandosi come dei “rubinetti” sono chiusi.
L’esecuzione corretta del Tai Chi Ch’uan tra le tante altre cose “suggerisce” attraverso la sollecitazione delicata di determinati punti (tsubo) la corretta apertura dei centri di controllo.

Nell’esecuzione del TCC devo tener sempre presente alcuni punti tra i quali
• Importanza della coordinazione. In particolare, ricerca dell’unità tra la parte inferiore del corpo e quella superiore (il movimento parte dai piedi, attraversa tutto il corpo e si esprime alle estremità).
• Importanza della corretta postura e del radicamento. La schiena è dritta e la testa tende verso l’alto. Il bacino è rilassato e le gambe sono forti, ma non rigide.
• Ricerca della rilassatezza (fisica e mentale), che permette movimenti continui e fluidi. L’assenza di tensioni contrastanti è inoltre fondamentale per un movimento veloce.
• Controllo della respirazione;
• Pratica del Ch’i Kung (“lavoro sull’energia”), sia con scopo medico/salutistico che marziale.

In Italia esistono numerosissimi corsi di T’ai Chi Ch’uan, ma solo pochi di essi insegnano la sua applicazione, l’uso delle armi e più in generale la dimensione marziale di questo stile.
l Maestro Chang Dsu Yao ha ricevuto questa tradizione e l’ha trasmessa ai suoi allievi; grazie a lui, la nostra scuola non si limita all’aspetto salutistico (che è comunque una parte importantissima della pratica), ma anche ricerca la profondità, propria dell’Arte Marziale.
Lo studio del T’ai Chi Ch’uan è inoltre strettamente legato alla pratica del Ch’i Kung (lavoro sull’energia). Lo stile da noi praticato, quindi, vuole essere al contempo una ginnastica per il corpo, un’esercizio per la mente, una fonte di energia e un sistema di combattimento. Questi non sono aspetti separati, ma elementi coessenziali, fondamentali per l’aspetto marziale che la disciplina prevede.

La nostra scuola

Il Tai Chi Chuan il cui significato è Box della suprema polarità, è una forma Yang di 108 sequenze, è una pratica per il rilassamento del corpo, consapevolezza del respiro abbinato al movimento, consapevolezza mentale, una forma terapeutica marziale e salutistica.

Chuan significa pugno e sta a indicare anche l’aspetto marziale del Tai Chi.

Nella nostra scuola si apprende la forma completa di 108 sequenze e la sua applicazione. Il Tui Shou, studio a coppie delle leve, delle immobilizzazioni, della sciabola, del Bastone, della Lancia, della Sciabola, del Bastone, della Lancia, ecc.
La pratica del Tai Chi Chuan aiuta  gli studenti di Shaolin Chuan a rendere più "rotonde" ed eleganti le tecniche  senza per questo privarle della loro intrinseca efficacia.

Programma d'esame Tai Chi CHUAN:

Cintura Bianca esercizi per passaggio di grado da 6° Chi fino al 1° Chi


Per 5° Chi
1. T'ai Chi Ch'uan Ti I lu (1° forma di Tai Chi)
2. T'ui Shou Chi Pen Pa Fa 1°-2° (1° e 2° Schivate con le mani)

Per 4° Chi
1. T'ai Chi Ch'uan, Ti I Lu - Ti Her Lu (1° e 2° forma di Tai Chi)
2. T'ui Shou Chi Pen Pa Fa, 3°-4° (3° e 4° Schivate con le mani)

Per 3° Chi
1. T'ai Chi Ch'uan, Ti I Lu - Ti Her Lu - Ti San Lu (1° - 2° e 3° forma di Tai Chi)
2. T'ui Shou Chi Pen Pa Fa, 5 °-6° (5° e 6° Schivate con le mani)

Per 2° Chi
1. T'ai Chi Ch'uan, Ti I Lu - Ti Her Lu - Ti San Lu - Ti Szu Lu (1° - 2° - 3° e 4° forma di Tai Chi)
2. T'ui Shou Chi Pen Pa Fa, 7 °-8° (7° e 8° Schivate con le mani)

Per 1° Chi
1. T'ai Chi Ch'uan, Ti I Lu - Ti Her Lu - Ti San Lu - Ti Szu Lu (1° - 2° - 3° e 4° forma di Tai Chi)
2. T'ui Shou Chi Pen Pa Fa, 1 ° - 8° (Tutte le 8° Schivate con le mani)

Cintura Nera esercizi per passaggio di grado da 1° Chieh a 9° Chieh

Per 1° Chieh

1. T'ui sho Ti I T'ao (applicazione del 1° T'ai Chi)


Per 2° Chieh

1. Shan Sho Ta Lu Chi Pen Pa Fa (8° Immobilizzazioni fondamentali)

2. T'ui sho Ti Her T'ao (applicazione del 2° T'ai Chi)

3. C'hin Na Ti I Lu (Leve 1° Forma )

4. C'hin Na Ti I T'ao (Leve 1° Applicazione)

5. Ti Kung Ch'uan 1°-5° (Cadute da 1° a 5°)

6. Min Tsen (Terminologia del T'ai Chi Chuan)


Per 3° Chieh


1. T'ui sho Ti San T'ao (Applicazione del 3° T'ai Chi)

2. Ta Lu Ti I T'ao (Immobilizzazioni del 1° T'ai Chi)

3. C'hin Na Ti Her Lu (Leve 2° Forma)

3. C'hin Na Ti Her Lu (Leve 2° Forma)

5. Ti Kung Ch'uan 6°-10° (Cadute da 6 ° a 10°)

Per 4 ° Chieh

1. T'ui sho Ti Szu T'ao (applicazione del 4° T'ai Chi)

2. Ta Lu Ti Her T'ao (immobilizzazioni del 2° T'ai Chi)

3. C'hin Na Ti San Lu (Leve 3° forma)

4. C'hin Na Ti San T'ao (Leve 3° Applicazione)


Per 5 ° Chieh

1. Ta Lu Ti San T'ao (immobilizzazioni del 3° T'ai Chi)

2. C'hin Na Ti Tsu Lu (leve 4° forma)

3. C'hin Na Ti Tsu T'ao (leve 4° Applicazione)


Per 6 ° Chieh


1. T'ai Chi Tao Fa(Tai Chi di Sciabola)

2. Ta Lu Ti Szu T'ao (Immobilizzazioni del 4° T'ai Chi)

3. C'hin Na Ti Wu Lu (Leve 5° forma)

4. C'hin Na Ti Wu T'ao (Leve 5° applicazioni)

5. Tai Chi Shan Sho (Applicazioni prestabilite di Tai Chi)


Per 7 ° Chieh

1. T'ai Chi Kun Fa (Tai chi di Bastone Lungo)

2. Tai Chi Tao-Tui-Tai Chi Tao, Ti I Lu-Ti Her Lu (Forma di sciabola contro sciabola di Tai Chi)

3. Tai Chi Tao - Tui - Tai Chi Tao (Applicazione di sciabola contro sciabola di Tai Chi)

4. C'hin Na Ti Liu Lu (Leve 6° forma)

5. C'hin Na Ti Liu T'ao (Leve 6° applicazioni)

6. Tai Chi Shan Sho (Applicazioni prestabilite di Tai Chi)


Per 8 ° Chieh

1. T'ai Chi Ch'iang Fa ( T'ai Chi di Lancia)

2. T'ai Chi Kun Fa Tui Tai Chi Kun Fa-Ti I Lu Ti Her Lu (Bastone lungo contro bastone lungo 1° e 2° forma)

3. T'ai Chi Kun Fa Tui Tai Chi Kun Fa (Bastone lungo contro bastone lungo applicazione)

4. C'hin Na Ti Chi Lu (Leve 7° forma)

5. C'hin Na Ti Chi T'ao (Leve 7° applicazioni)

6. Tai Chi Shan Sho (Applicazioni prestabilite di Tai Chi)


Per 9° Chieh


1. Tai Chi Chien Fa (Tai Chi di spada)

2. Tai Chi Ch'iang Tui Tai Chi Ch'iangTi I Lu Ti Her Lu (lancia contro lancia 1° e 2° forma)

3. Tai Chi Ch'iang Tui Tai Chi Ch'iang (lancia contro lancia applicazione)

4. C'hin Na Ti Pa Lu (Leve 8 ° forma)

5. C'hin Na Ti Pa T'ao (Leve 8 ° applicazioni)

6. Tai Chi Shan Sho (Applicazioni prestabilite di Tai Chi)


Per 10° Chieh

1. Tai Chi Tsi (Tai Chi di Pugnale con aste)

2. Tai Chi Chien Tui Tai Chi Chien Ti I Lu Ti Her Lu (Spada contro spada 1° e 2° forma)

3. Tai Chi Chien Tui Tai Chi Chien (Spada contro spada applicazione)

4. C'hin Na Ti Chiu Lu (Leve 9 ° forma)

5. C'hin Na Ti Chiu T'ao (Leve 9 ° applicazioni)

6. Tai Chi Shan Sho (Applicazioni prestabilite di Tai Chi)





Contatti Utili
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